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Monday, February 27, 2012

Sunday, October 9, 2011

在人家的墳前放鞭炮

在人家的墳前放鞭炮   

"嘉義市即將以『2011世界管樂年會暨第20屆嘉義市國際管樂節』、『陳澄波音樂劇』做為慶祝建國100年的獻禮」,這句話出自文建會之「中華民國建國一百年慶祝活動網站」上的介紹嘉義市兩項藝文活動的網頁。 將陳澄波的故事搬上舞台,這很好。陳澄波的故事也值得拍成電影。這位傑出畫家的生平故事屬於台灣史常識範圍,毋需我在此多言。陳澄波在228事件中以議員身分挺身尋求和解,卻慘死於中華民國軍隊的毒手;其屍體還被那一批野蠻傢伙在嘉義市內公開示眾,當成恐嚇人民的工具;而今,「陳澄波音樂劇」變成「慶祝建國100年的獻禮」,這宛如在死人的棺木上歡舞、在人家的墳前放鞭炮。 ...."

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'一九二九年至一九三二年,陳澄波在上海新華美術學校教書,熟悉中國事,戰後熱心迎接「祖國」,卻死於「祖國」槍下。

二二八事件爆發後,陳復志之妻要他逃走,陳復志說:「我如果不管,會死很多人。」堅持出來維持嘉義治安。三月十一日去水上機場談判時,他又說:「我不出去講誰出來講話?嘉義人死的太多了,我是要去談判講和的,妳不要擔心啊。」  陳復志太太說:「現在一想到陳仔,想到他死得那麼慘,那麼愛國家,八年抗戰都在前方,日本飛機來炸都沒炸死,戰爭結束回到自己家鄉反而被殺。」

盧炳欽去過中國,深知「中國人殺人是很驚人的」,要家人避難,他卻自認為「是市參議員,不出面解決不行」,試圖營救被抓的市參議員。'

Thursday, March 3, 2011

Sunday, February 27, 2011

228,陳澄波,淡水中學;繪畫,攝影, ... 這是你的選擇



明天是228 如果妳覺得這事與妳無關
或者又沒有家屬受難 只是放假一天而已
那麼 我只能說教育失敗 或者國民黨愚化成功

我認為 在哪片土地長大 應多瞭解一些它過去
因為它會告訴妳 那裡所曾發生的錯誤
在參考他國的善後 未來該如何的修正 
妳不會期望一個專制的政權(CCP, China)
或遺毒(KMT, too made in China)會改吧?

他馬的英九一方面向受難者家屬道歉
另一方面卻在別的場合說 228時 (新聞帶有)
他才只是個小孩幹嘛道歉呀之類的 ...
可惡!  受到加害者的惠佑 終又繼承其資源
現在 又在 還在 裝無辜 裝沙小咧



去年 我第一次看到 陳澄波畫的淡水中學 (1936)
大概望了望 十幾分鐘有了 就是吸引我
每次看到它 會有種想離開工作 到郊外當(業餘)農夫去
我才開始懂 或想 繪畫迷人的地方 可能在哪裡
大概 (我不是專家 只說我想的) 不是畫風 不是畫工 --
那應該是技術問題 是次要的 -- 重要的是
你的眼睛看到什麼 聽到什麼 聞到什麼
由此而起 時空陷入 白雲蒼狗 現幕眼前

當時 已經有(黑白?)相機了 如果有拍了一張
 而不是用畫的 會比較怎樣?
我想 攝影給妳 最多只是 raw data
而繪畫想表達的是 觀察者/畫家在取象抽意後 
想跟說: 你看 我看到的 記得以前如何如何
以後 抽開畫布 你看到世界 與土地較親 
(與銀行較遠)   這 是 你的 選擇

無論是繪畫還是攝影 共同的重點是:  要說故事
相機是不是傻瓜 不是重點
相機是不是SLR or DSLR 不是重點
相機是不是  Nikon or Canon 不是重點
相機貴不貴 不是重點

同樣地 音響很貴否 不是重點
擁有一把名琴否 不是重點
住豪宅大院否 不是重點
開名貴房車否 不是重點
作文要起承轉合嗎?  當然不是重點!
(哈哈 所以我的國文沒考好 是應該的)

重點是 知不知道 你自己是誰 在想什麼 在乎什麼 對錯輕重
因為 如果 你看不到 背後的 感動 或 讚嘆 那一切都是假的

Monday, April 12, 2010

陳澄波 228 受難者



陳澄波 嘉義人 畢業於 東京美術學校 當時已是個著名的畫家
後來成了嘉義市參議員 因為是當地的228處理委員會成員之一
在嘉義(水上)機場與被圍的國民黨部隊協商時遭逮捕
用鐵線綁起來 之後同其他人被遊街槍斃 (據說曝屍三天)


2007年底 香港佳士得拍賣公司拍賣會上
他的油畫《淡水夕照》以約二點一二億元台幣賣出
以下我也附了他的其它幾幅畫
你可以看到晴時多雲(蔽30~70%)的光影
畫面給我 一種平靜的感覺 雞犬相聞
想走入畫中去當個自給自足的農夫
(喔 也會考慮如此 待我老的時候)


 



注意到了嗎 那時候的台灣已經有電火柱子
日本人已經致力於現代化台灣多年了
有電力 有通信 (還 有自來水 有下水道)
推廣公共衛生 (日本兵登陸初時很多是病死)