(原載於 1991/2/13 自由時報)
我叫廖中山 ... 為響應呂秀蓮女士舉辦的「一九九一我愛台灣年」活動，我願意將個人經歷和在意識形態上的轉變過程及一些雜感，做為思考台灣問題時的採樣樣品。
首先由我的身世談起， 1934 年 ... 我出生在河南南部小村子 ... 12 歲離家在江南流浪，隨後參加海軍陸戰隊，在 1950 年元月轉到台灣。 ... 退役後在屏東教書 ... 1982 年學年度調海洋學院教書 ...
我個人在意識形態上的成長，約可分為四期 ... 第四期 1987 年至今，是我的自立期。... 接觸到鄭南榕先生辦的時代雜誌 ... 然後思考，我對台灣開始關心，就是從鄭南榕的雜誌裡面的報導啟發，在意識形態上，從大中國的、故鄉的情感，轉而寄託到這塊土地和所有生活在這塊土地上的人，對這塊土地的認同 ...。
最後一部份我所要談的，是我對如何愛台灣的一些思考。
第一點是我對愛的體認。 ... 以鄭南榕先生為例， ... 有絕對的義務為下一代創造最好的生存環境。但在千頭萬緒中，他認為應先從百分之百的言論自由做起；所以，他僅僅為了實踐這個理想，選擇了死亡。看似非常殘酷但我好像能夠體會他心中的愛與美，然而這種美或是淒慘的、旁人無法做到的，愛不是浪漫的，真實的愛是經過極端的痛苦、極端的艱苦磨練出來的...。在中國幾千年打打殺殺中，我體會不出像這樣沒有階級性、真誠對待，因此，我覺得在台灣有這麼自美的榜樣是件很可喜的現象。
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其次，是目前台灣人際關係應如何建立。 ... 40 年來，台灣整個政經的支配權都掌握在外省人手中，而從二二八延續下來的，... 是一種利奪和迫害，因此所有的外省人若站在這個角度想想，就可以理解為何台灣人有些偏激的心態。我們再從另一個角度看，台灣有 1/5 的人口籍貫是外省人， ... 只有 5% 的外省人享有特權。... 白色恐怖 40 年中，外省人受迫害、被屠殺、無端失蹤的例子亦無可計數。... 本省人應該站在外省人的立場想想，才能夠慢慢地修正自己的心態，互相尊重。... 身在台灣，就應腳踏實地地付出對這片鄉土的愛。
要愛台灣就要認識台灣。現在的台灣人不了解台灣的歷史、地理、山川、河流 ...。以語言來說， ... 我去聽李鴻禧談台語之美，以及聽呂秀蓮解說台灣民謠時，感受到那種比中華民族漢文化更為古典的文化。因此，要愛台灣，就要先認識它，再慢慢產生愛慕，就像人與人之間產生的感情一樣。如果有愛，即使缺點也能成為優點，也能是一種美 ...。
第四點，是應該建立台灣新的文化，... 這種對追求自尊的美感，就是新文化的形成。這種新文化，是從大陸文化那種具擴性排他性的心態，慢慢轉向海洋文化，產生尊重、包容性特強的心態，這是非常可喜、可愛的趨勢。
最後，我們必須了解的是，愛並不是一種浪漫，尤其對台灣的愛，在現階段只是有相當的危險性。這種危險性，輕則在團體中受排擠，嚴重點會失去工作，最嚴重的狀況是要付出生命，付出人性的尊嚴。因此要愛台灣必須有相當的心理準備，要明白這份愛可能要有某種程度的付出。...
